摘要: 產品 設計是為人的設計。功能美能給人帶來生 理和心 理上的 愉悅感 和滿足 感, 形式美 能給人 帶來美的 精神享受。功能和形式是既對立又統一的關系, 美的設計產品應是功能美和形式美的有機統一。 關鍵詞: 產品設計; 為人造物; 功能美; 形式美; 配比維度 產品設計是寓美于有用性的

為人造物! 活動, 為人

造物! 這一理念決定了產 品設計 的出發 點和最終 目的 都是 為了人。設計的是物, 用 物的對 象是 人。產品 設計 具有 不可否認的藝術性, 但又與有用 性不可 分離! ∀ 。產品 的功 能美與形式美必然是合 二為一 的, 沒有 功能、華 而不 實的 產品是對消費者的欺騙 和對社 會資源 的浪費, 而 缺少 形式 美的產品則是粗糙的物 品, 也可 以說是 一種 視覺垃 圾。因 此, 我們既要反對華而不 實的產 品設計, 同樣也 要反 對雖 實用卻粗糙簡陋的產品 設計。產品 的功能 和形式 是相 互依 存的, 同時又具有一定的 對立性。如 何把 握產品 設計 的功 能美和形式美的關系, 使其 在產品 中得到 最佳的 合理 的體 現是設計師所要解決的重要問題。

一、功能美第一性設計原則

產品的功能是指產品所具有的某種特定的功效和性 能, 由產品這種有用性功效在使用過程中給人們帶來的愉悅 感, 我們稱之為功能美。首先, 我 們必須 強調 產品設 計的 功能 美的第一性原則。

產品設計是為了滿足人們的實際生活需要的。 從石器 開始, 人類就一直不斷地 在造物, 為 生命 的生存 為生 活而

# 功 能主

收稿日期: 2006 01 18

義! 理論的某些真理性因素, 產品設計必然與使用 相聯系, 功能雖不是產品設計的唯一目標, 但卻是造物的首 要目的,

產品的設計和 生產 必須 滿足 人們 的某 種使 用 功能 的需 求, 功能美是產品的最 基本、最普 通的屬 性, 是人 們審 美的物 質基礎, 也是產品設計的核心。

如果說藝術品是按照 人的精 神上內 在美的 需要 而創作 出來的, 與功利性無 關, 而 產品 必須 具備兩 種基 本的特 性: 一是產品本身的 功能; 二是 作為 產品 存在的 形態。功 能即其使用的價值, 是 產品之所 以作為 有用物 而存 在的最 根本的屬性, 沒有功效 的產品 是廢品, 有用性 即功 能是第 一位的! 。 由 于實用價值 ( 即物的功能 價值) 能滿 足人生 命存在的需要, 合乎人 的目的 性, 因而 使人感 覺到 滿足的 愉悅, 進而體驗到一種美, 即 功效之 美! # 。在產品 的設計 與生產過程中, 功效與 美是聯 系在一 起的, 是 產品 設計的 一種本質性的存在。產 品是適 應實際 生活 需要的 產品, 合 目的功能的有效性是判斷產品價值的重要標準。

從古至今, 物的功 能 都是 設 計所 要 考慮 的 首 要因 素。 我國古代青銅器因不 同的需 要產生 了眾多 的品類, 它們產 生的依據主要是各 自的功 能。如 青 銅簋, 大 多數 簋都有 一個與簋身相連的 器座, 從現 在的眼 光看, 這 個器 座是沒 有必要的, 但當我們設想一下當時的生活方式是席地而坐 ,

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制造一切所需要的工具和物品! 。我 們不能 懷疑

就能理解工匠藝術家們設計這一器座的原因了! # 。

格羅塞在 ∃ 藝術的起源% 一書中認為: 把一件 用具磨 成光滑平正, 原來的意思, 往 往是為 實用 便利比 審美 的價 值來的多。一件不對稱的 武器, 用起 來總 不及一 件對 稱的 來得準確; 一件琢磨光滑的 箭頭或 槍頭也 一定比 一個 未磨 光滑的來得容易深入。 &

索尼公司的產品在當今 世界已 成為最 優秀產 品的 同義 詞。它 創 造市場! 的產品 設計和 開發的 八大原 則的 第一 原則就是: 產品必須具有良好的功能性。產品的功 能必須 在產品處于設計階段時 就給予 充分考 慮, 不但要 在使 用上

# 具有良好的功能, 并且還要方便保養、維修、運輸等。

這些例子無不說明產 品設計 作為一 種 為 人造物! 的 ! 活動, 它不可能完全忽視 產品的 功能價 值。產品 的功 能之

美, 能給人帶來生理和心 理上的 愉悅感 和滿 足感, 無 論社 會生活如何從物質性社 會向非 物質性 社會轉 變, 產品 的功

能永遠是產品 設計 的核 心, 它體 現 著社 會 生產 的目 的 性。 作為人們生活和文化需 要的產 品設計, 強 調產品 功能 價值 仍然是設計的基本邏輯, 它 是產品 的文化 意味和 美學 價值 得以生長的基點。

二、功能不是設計的最終目的

人作為社會 的 人、 文 化 的 人, 對 物 的 占 有 不 僅 僅 是 赤裸裸的有用性! , 只滿 足于人 自身的 物質 需求, 除 了物 質的享用外, 還有精神的 需求。要求 日常 生活中 的一 切對 象, 諸如器 物、服飾 、住 房、交 通工 具等, 都 能在 設 計審 美上引起美感愉快和精 神享受。 也就是 說, 要使 人的 生活 環境更 合 乎人性! , 使人與物的關系構成一種和 諧的、審

美的感性關系。功 能性 和有 用性 并 不是 設 計的 唯一 目 的, 尤其在當今這個物質生產 和文化 生產已 經變得 相對豐 富的 時代, 設計除了滿足人們 的物質 性的實 用需 要外, 還 是一 種賦予物品以視覺形象 和意義 的的創 造行為, 其 目的 在于 為人們的生活增添文化的內涵和審美的意味。

設計產品作為一種審美 文化的 創造物 置身于 人們 的生 活環境和文化環境之中, 它 們與人 們的生 存環境 和人 們的 行為構成一個整體。設計 不僅是 設計一 種單 純的物 品, 不 僅是設計物品的有用性, 而 且把它 作為人 們的生 存環 境和 文化環境中的一個因素來設計。例如, 當查爾斯 ∋ 依姆斯 設計出他的椅子之時, 他 其實并 不是設 計了 一把椅 子, 而 是設計了一種 坐 的方 式。也 就是 說, 他 設 計了 一種 功 能, 而不是為了一種功能而設計。他認為功能不是一種生理 的、 物理的系統, 而是一種文化系 統! (。在相 當的程 度上, 設 計產品構成了人們生活 情景的 重要組 成部分。每 一件 設計 物品, 既作為一件單獨的 對象性 存在, 同 時也是 作為 一種 情景性的關系存在。后現代 文化和 設計對 于現代 功能 主義 的批判和指責, 其中重要 的原因 之一, 就 是現代 功能 主義 尤其是現代建筑設計中的情景性的喪失。

設計審美的中心問題 是人與物 的審 美和 諧, 從某 種意 義上說, 設計審美研究 的出發 點是人 。現代 設計強 調: 設 170

計的目的是人而不 是產品。就 像一句 諺語所 說的 衣食足 而知禮節! , 人 在滿足了生理欲求之后, 就轉向社會性的欲 求。設計不只是創造一 種物質 形式, 更 重要的 是創 造一種 令人滿意的生活方 式。它影響 著人們 的物 質生活、 情感生 活和文化生活, 它作用 于人的 整體生 活和 心理情 感。設計 是人類有目的的創 造行為, 人 又是具 有社 會性的, 所以設

計也是一種文化表現。

因此, 設計是為人的 設計, 是 為滿 足人們 的物 質生活 和文化生活而進行的 文化行 為。功能主 義設計 理論 把設計 的價值維度和審美維 度限制 在功能 這一維 度, 的確 有它的 局限性。它嚴重 地忽 視產 品和 文 化產 品其 他 方面 的因 素, 如文化的因素和美學的因素, 以及人與物體之間的 文化的、 審美的和情感的交 流關系。產 品形式 缺乏人 情味的 國際 風格! , 這已成為歷史教 訓。隨著 物質生活的逐漸富裕, 產 品設計不再是只注重 實用性 的使用 功能, 而應 該在 產品中 包含更多的文化的和 審美的 內涵。人們 所消費 的不 僅是一 種單純的有用性產 品, 而且是 在消費 一種 文化。人 們希望 通過購買和消費設計 產品, 同時 也是在 購買一 種生 活風格 和消費一種文化趣 味, 產品的 功能價 值、審美 價值 與人文 價值在未來社會的 設計中 與 現代 功能主義! 有著 更密切 的關聯。

三、產品形式美的精神功能

產品的形式具有 審美功 能、精神 功能、認 知功 能及道 德功能等社 會功 能, 各民 族各 地 區都 有各 自 的傳 統語 言, 因此也必然要求產品 的形式 語言具 有多樣 性和民 族性。抹 殺形式多樣性就必 然會犯 國際 風格! 、 功能主 義! 同樣 的毛病。王受之先生在 ∃ 產品的故事% 中這樣寫道: 我去 包豪斯檔案 館的 時候, 看 了不 少 當時 學生 做 的產 品設 計, 那種嚴謹、工整, 在嘆 服之 余, 也吸 了一 口冷氣, 如果全 世界的產品都 是這 個樣 子, 世界 會多 單調 啊! ! ) 形式 的多 樣化是社會多樣性的 需求所 決定的, 形 式美具 有功 能美所 無法替代的社會價值, 產品的形 式設計 有滿足 和豐 富社會 生活的責任。

產品除了供人們使 用外, 它始 終伴 隨著使 用者 而存在 于人們的生活空間, 產 品的外觀 形式無 時不在 影響 人們的 精神生活。當然, 藝術在 人的精 神生活 中占有 極其 重要的 地位, 但就人類整個生 活來看, 藝術畢 竟不是 人類 生存的 必需品, 人對藝術的創 造和鑒 賞受到 種種 制約。而 人們花 費大量的時間專門從 事著生 產勞動, 使 用著各 種日 常生活 用品。因此, 日常生活 用品 的審美 化, 對 于人類 而言, 更 具重要性和迫切性。在 當今時 代, 設計 在人們 的物 質生活 和精神生活中扮演著 極為重 要的角 色。設計不 只是 一種賦 予物體以功能和創造 商業價 值的行 為, 而且是 一種 賦予物 體和世界以文化和審 美的行 為。設計不 僅是物 的藝 術化設 計, 它還是美的方式的 設計; 藝 術設計 的產品 不僅 具有物 質的使用功能, 它們還 具有美 的精神 功能, 是 兩者 結合的 產物。

索尼公司產品設計和開發的八大原則之二是:

#

產品不能是只有使用功 能的視 覺垃圾, 索 尼公司 產品 設計 強調整體的設計美。產品設計是一種審美的文化創造活 動, 它的文化使命就在于為世 界的物 質文化 進程創 造出更 美好 和更人道的物體形式和 視覺結 構, 為豐富 人們的 物質 需要 和文化需要提供富有美 感的文 化產品。設 計和創 造出 更富 有人生內涵的產品, 既提 高人們 的物質 生活, 也 豐富 人們 的文化和情感生活, 以全面提高人類的生活品質。

設計中的形式美存在于人的精 神世界 , 有 社會的、文 化的、民族 的烙印。設計師既要研究人類認知的、心理 的、 社會的、文化的共同 特點 , 又要 研究各 民族 之間 的差 異,

只有不斷發掘 人造 事物 的美 的根 源, 才 能 創造 出新 的 美。 如果說產品的功能具有 國際的 共性, 許多 產品的 功能 可以 適合不同國家人們的生 產和生 活, 而形式 則具有 明顯 的民

產品對

組合, 才有事物的豐富 性。無論 從設計 活動本 身還 是從產 品消費的需要來看, 都 應該盡可 能地創 造出豐 富和 多樣的 形式結構, 賦予產 品多維 的、文化 的、美 學的內 涵, 既增 強產品本身的可選擇性, 也滿足消費者選擇的豐富性。

同時, 高科技的發展也 為產品 的形 式設計 提供 了更大 的自由空間, 例如芬蘭 著名建筑 師和設 計師阿 爾瓦 ∋ 阿爾 托, 他創造性地利用薄 而堅硬但 又能熱 彎變型 的膠 合板來 生產輕巧、舒適的現代 家具, 這 種家具 造型優 美而 又毫不 犧牲其舒適性。采用膠 合板和彎 木制這 種新型 技術 和材料 做的家具, 充分利用了 材料的 可塑性, 為形式 設計 提供技 術的可能。由于高科技的發展, 產品的內部結構由 繁而簡、 由大而小, 逐漸變得輕、薄、小 ( 如筆記本電腦) , 已由原 來的三維向二維發展, 形式設計不再受到功能的嚴 格限制, 對形式設計的要求 必然越 來越高。可 見, 技術 的進 步給造 型設計創造了更大的 自由的 獨立的 空間, 形式 美的 超越性 族性, 各民族都有自己傳 統的審 美習慣。 產品形 式美 設計 是民族文化精神和內涵 的載體, 能 給人帶 來藝術 上的 美感 和享受。 四、形式美的相對獨立性

形式并不是完全依附 于功能, 產 品的 形式設 計具 有相 對的獨立性。雖然, 功能是 產品的 決定 性因 素, 功能 決定 著產品的造型, 但功能并 不是決 定造型 的唯 一因素, 而且 功能和造型也不是一一 對應的 關系。造型 有其自 身獨 有的 方法和手段, 同一產品功能, 往往可以采取多種造型形 態,

這也是工程師不能代替 產品設 計師的 根本原 因所在。 正是 因為其不完全對應性, 才 形成了 豐富多 彩的 產品世 界。當 然, 造型不能與功能相 矛盾, 不能 為了 造型 而造型。 形式 美是在符合實用要求的 前提下 發展的, 只 有成功 地把 功能 效用與形式美感結合在一起, 才能創造出優秀的產品。

筆者曾聽過中央工藝美術學院 ( 現清華大學美術學院) 柳冠中教授的一次學術 講座, 他說 一定不 要被現 有產 品的 觀念和造型限制住我們 的設計 思維, 比如 我們如 果要 設計 一個燈的造型, 就完全 可以拋 開 燈! 的固 有的概 念, 而 我們所要做到的只是去設計一個 發光的物體! , 這 樣一來 就可以完全擺脫 燈! 的 概念形 態, 那么 我們的 思維 就會 變活躍, 設計也就會變得 更自由 了。可見 只要在 不影 響功 能的前提下, 產品形式設 計是具 有相對 獨立 性的。例 如英 國最杰出的工業設計師 朗 ∋ 阿 拉德設 計的 開合 環境 氣氛 燈! , 縮起來是個球型, 拉開就成了橢圓錐型, 其夸 張的造 型完全不同于我們概念中的燈, 但卻并不失其照明的功能。

滿足同一功能的形態 本來就 不是 唯一的, 在 供 大于 求! 的形勢下, 在各公司各 廠家的 技術水 平趨于 平衡 的情 況下, 人們尤其注意挑選 產品形 態的花 色品 種, 這種 對形 態創新的要求反過來又 促使形 態的創 新。在大量 的日 用產 品中, 產品的功能并不是 只有一 種形式, 一種功 能可 以用 多種形式來表現。∃ 國語 ∋ 鄭 語% 指出: 聲一無 聽, 物一

和相對獨立性將成為一種趨勢。

五、功能美和形式美的配比維度

美的設計產品必須是功能美和形式美的交融 統一。 技 術與藝術的統一, 實用 和審美 的統一, 并不是 哪一 個人的

發明, 而是客 觀規 律的 必 然, 只 是在 不同 的 歷史 框架 里, 其中的 ∗ 配比+ 有所不同! ∀ 。在 不同的 歷史時 期, 人們對 于產品功能美和形式 美所要 求的配 比維度 必然不 同, 最典 型的特點就是在生 活艱難、物 資短缺 的時 期, 人們 重視的 主要是產品的功能, 而 隨著物 質生活 的豐 裕, 人們 對精神 的需求就會加強, 對形 式美的 重視程 度相 應提高。 不同時 期的產品功能美和形 式美存 在著不 同的配 比維度, 同一時

期不同產 品之 間 的功 能 美 和形 式 美也 存 在著 不 同 的 配比維度。

形式和功能必然是 合二為 一的, 但 是兩者 并沒 有孰高 孰低之分。∃論 語 ∋ 雍也% 指出: 質勝 文則 野, 文勝 質則 史。文質彬彬, 然后君 子。 孔子 非常 強調 質! 與 文! 的和諧統一, 也就是功 能與形 式的完 整統 一。形式 不必完 全追隨于功能, 而功能 也不必 完全讓 位于 形式。在 不同的 產品設計中, 具體問題具體對待才是實事求是的設 計作風。 產品 設計不是技術+ 美化; 不是工業+ 美化; 不是內容+ 形式, 也并非先實 用, 再經 濟, 可能 條件 下才講 美觀。設 計是一個不可分割 的全過 程, 在講功 能的 同時, 經 濟性與 美感享受是同時交融的! ,。好的產 品是實 用功能與 形式完 美的有機結合。我們不 必斷定 究竟哪 個重 要, 如果 非要強 行定義一個方面的重 要性, 那只 會造成 不切實 際的 設計作

風, 不利于設 計的 進步 和 學習 更迭。 如何 在 技術 與人 文、 物質與審美之間尋找 一種相 互統一 的美學 中介, 仍 然是我 們今天和未來的設計 所應思 考的問 題。在實際 的設 計案例 中, 我們只需要知道兩者都很重要就足矣。正如人 有千面, 各不相同, 產品也有著不同的屬性和側重點。

比如機械產品、工具 等可算 是功 能為 主的產 品, 技術

無文。 多種音調的和諧, 才有音樂的旋律; 多樣化 要素的

功能的優劣居于首 要地位, 形式可 退居 其次; 而 家電、家

具、服裝等日用生活用 品, 美學功 能就 特別 重要, 可 算作 功能和形式各一半的產 品, 兩者 都很重 要; 例如 服裝 除了 必須具有保暖、遮體等實 用功能 外, 款式 設計是 否時 尚也 成為人們選擇服裝的重 要標準; 而首飾、 展覽品 等屬 于形 式優先的一類, 功能很 簡單, 無需 過多 考慮。這 其中 還有

會文化和生 活 習 慣 有全 面 的 分 析, 從人 的 需 要 出 發, 即 實用 、經濟、美觀! 的基本原則 出發, 以 造物的實用功能

很多分類, 有的產品功 能和形 式緊密 結合, 難以割 裂, 例 如工業機械; 有的產品功能居于內核, 形式可以相對自 由, 例如 IT 類產品 − −這樣一來, 形式和功能之爭就顯得更為 繁亂且大無必要, 到頭來還得就事論事, 按部就班。

設計畢竟是講靈感的, 在 形式美 和功 能美發 生不 可調 和的矛盾時, 取 舍可 以 按直 覺大 膽 假設, 然后 小心 求 證, 一切以滿意適度為原則 , 尋找一 個最佳 的配 比維度。 追求 設計的功能性與形式美 之間的 平衡關 系, 它不僅 不會 阻礙 設計的發展, 反而會使藝 術與設 計走向 有機 的結合。 追求 形式美與功能美在配比 維度上 的和諧 一致性, 除 了功 能上 滿足人們的欲望或生理 要求外, 還 要考慮 人們通 過感 覺所 達到的心理要求, 即美感。對 產品的 認識 和對人 不同 產品 的心理要求的把握是設 計配比 維度的 重要依 據, 關鍵 是把 握一個 度! 的問題, 即不能太過又不能沒有。比如:設

計出來的工業產品的美 感與手 工藝品 不一樣, 如 汽車 外表 具有工業化特征則令人 喜歡, 如在 汽車的 外表雕 飾上 花草

魚蟲、飛 禽 走 獸, 就 不 符 合 時 代 的 生 活 節 奏, 令 人 討 厭。 . 而在汽車上 進行 適當 的流 線型 裝飾, 既 可以 減 少運 動的阻力, 又可以增加形式美感。

我在這里所說的 配比 維 度, 并 不 是配 比 的數 比 關 系。 設計師解決問題的方式主要是直觀判斷能力 ( 即感覺) , 但 這種直觀判斷必須建立 在人機 工程學 的基 礎上, 否 則, 將 不具有實際效益。換句話 說, 設計不 是從 人機工 程學 的數 學計算中得到的, 而是在滿 足人機 工程學 要求的 基礎 上的 ! 藝術創造。例如, 一把餐椅、一張書桌, 已經完全 按人體

工程學的原則 去設 計完 成, 為什 么 仍然 有 人用 起來 舒 服, 而有人用起來不舒服呢 ? 在這里, 人 體工 程學已 經不 能解 釋 ∗ 舒服+ 的意義了! (。

這種對產品功 能美 和形 式美 設 計的 配 比維 度的 把 握, 需要設計師對產品的功 能性質 有一個 準確的 把握, 對 所設 計的產品有全面的了解 和認識, 對使用 產品 的人, 以 及社

或實用價值的實現為 基點, 運用 科學技 術和大 工業 生產的 條件, 以設計出符合時 代需要的 融功能 美和形 式美 為一體 的既實用又美觀的產品。

綜上所述, 作為 為人 造物! 的產 品設 計, 功能 美是 產品設計的第一性, 但 功能并 不是設 計的 最終目 的, 設計 的最終目的是人, 而人 對產品的 需求不 只是停 留在 有用性 上, 同時還有審美 性、精神 性、文化 性等 社會性 需求。隨 著社會的發展, 人們對 產品的 形式需 求也 越來越 豐富, 而 科技的發展又為產品 的形式美 的多樣 性發展 提供了 技術保 證和自由空 間。只有 使功 能美 與 形式 美完 美 結合 在一 起, 創造出豐富多彩的產 品, 才能滿 足人們 多元的 豐富 性的需 求。而發展形式美并不 是以犧 牲功能 美為 前提, 設 計是一 種直覺的靈感, 但這種 直覺是 建立在 工學 基礎之 上的, 設 計師必須全面考慮和 衡量產 品的功 能、審美及 社會 性等多 方面因素, 分析不同產 品功能 美和形 式美 的配比 維度, 以 設計生產出既具有合理功能美, 又具有適度形式美的產品 。 注釋:

∀ 諸葛鎧. 圖案設計 原 理[ M ] . 南 京: 江 蘇 美術 出版 社, 1991: 68, 55.

# 李硯祖. 產 品設 計藝 術[ M ] . 北 京: 中 國 人民 出版 社, 2005: 25, 379, 172, 338.

& [ 德] 格 羅 塞. 藝 術 的 起源 [ M ] . 北京: 商務 印 書 館, 1984: 89.

( 韓 巍. 孟 菲 斯 設 計 [ M ] . 南 京: 江 蘇 美 術 出 版 社, 2001: 151, 152. ) 王 受 之. 產 品 的 故 事 [ M ] . 北 京: 2005: 162.

青 年 出 版 社,

, 柳冠中 . 歷史 怎 樣 告訴 未來 [ C] / 裝飾 藝 術文 萃. 北京: 北京工藝美術出版社, 1991: 318. . 邱承德. 設計為明天而存 在 少一點裝 飾, 多一點設 計[ C] /裝飾 藝 術文 萃. 北 京: 北 京 工藝 美 術 出版 社, 1991: 79.

Research of Combination of Function Beauty and Form Beauty in

the Product Design

WA N G Zhi cheng

1, 2

( 1. A rt Dept, Heng yang N or mal U niv ersit y, H engy ang Hunan 421001;

2. A r t Institut e, SooChow U niver sity, Suzhou Jiang su 215021, China )

Abstract: P ro ducts are desig ned fo r people. F unctio n beauty o f the pr oducts can make people happy and being satisfied. And peo ple w ill have a go od sense of beauty fro m the form beauty o f the pr oducts. Funct ion and for m ar e mutually oppo site and con sistent. So beautiful pr oducts sho uld hav e a goo d co mbination of function beauty and form beauty. Key words: product desig n; pro duct being made fo r people; funct ion beauty ; fo rm beaut y; pr opor tion